网站小编 人心不古
原义：人心不古，出自元.刘时中《端正好.上高监司》：“争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。”原义是当今人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚、素朴。常用以表示对当下社会风尚的不满。一说出自清.李汝珍《镜花缘》：“奈近来人心不古，都尚奢华。”
一
老子、列子、庄子师徒三人相约周游天下。
在出行方式上产生了分歧。老子要骑牛，列子建议飞，庄子说随便，反正哪里都是家。
争来争去，没有结果。各自先到宋国集合吧，大家都方便，再商量。
老子悠悠骑着青牛，来到宋国。远远看见一个人，满头大汗东，东张西望，是子路。“师父被人围攻呢，如丧家之犬。想想办法吧，太师父。”
毕竟和孔子有师徒之谊。老子找来列子、庄子，商议对策。
列子兴高采烈地说：“在哪儿，好玩，去看看。”就要飞。
庄子眼望天，淡淡地说：“不就是丧家之犬吗，过街老鼠又能怎样。方生方死，方死方生，生生死死，死死生生。”
老子叹了口气，对子路说：“回去告诉孔丘，现在不是他的时代。治大国若烹小鲜，回家好好做菜吧，不要再教学生了。”
“怎么会这样”，老子没有了出游的兴致。想找一个地方闭关修炼，寻治国救民之策。
列子已至半空，“师父，我先到处探探，帮你老寻一个闭关的去处”。飞走了。
庄子来到无何有之乡，一棵不成材的大樗树笼盖四野，庄子彷徨一会儿，躺下。看天上苍鹰盘旋，听耳边蝴蝶起舞。睡了。
“唉，人心不古”，老子拍拍青牛，骑上，向关外缓缓走去。
二
进入漫无边际的荒漠。天地玄黄，万物一体，老子终于找到了自已。
“应该让列子、庄子来看看。”
只是干渴，走走停停，日月星辰相伴，老子和青牛要成木乃伊了。
有点想列子和庄子了。
前面有水和草了！有生命了，有生于无。四周高山直插云天，中间沙漠一望无际，宛如锅底，似一巨盆坠于天地间。此地像极了庄子浮于江湖上的大瓠，庄子肯定喜欢。
我也喜欢，不走了，闭关天地间。起个名字吧，就叫塔里木吧。“列子，师傅找到了闭关的地方了，在塔里木，”老子自言自语。
老子身游塔里木，思接天地外，逍遥有得，闲来打磨写给关尹的《道经》《德经》，境界不觉又上一层。
一日，路过一菩提树。树高不可攀，粗不可围，阔不可量，遮天蔽日，像极了庄子寝卧其下的大樗。
树下静坐一青年，高鼻阔脸，慈眉善目，右肩坦露，正打坐冥想。闻见老子，起身相迎，自叙来自西域，是国王之子，姓乔，苦寻解脱众生苦恼、救民于水火的良药，在此等候老子久矣。便叩首拜师。
惺惺相惜，相谈甚欢。
不觉已过数年。老子倾尽所学，乔王子得其真传。
一日，老子凝视苍天，目空一切，缓缓对乔王子说：“你已觉悟，普度众生去吧。我也到了要离开的时候了。”
“师父，你道自然，我道众生平等，如何？”乔王子缓缓说。
“万物同理，无妨。诸恶莫作，众善奉行，立此为法，惠及苍生。”
“师父，我慈悲为怀，平等众生，众生可否由此离苦得乐？”
“可。五百年后，有圣人生，有新教出，教人顺从上帝；再五百年后，有圣人生，有新教出，教人顺从真主。世道大乱。”
“再往后呢，师父。”
“千世之后必有人与人相食。唉，人心不古，众生罹苦。你任重道远。我方外寻道去了。”话刚完，老子羽化无踪。
乔王子双手合十，缓缓起身，目光坚毅。
