网站小编 在分析阅读和写作中，许多同学分不清“修辞手法”，“表达方式”与“表现手法”这三个概念，经常张冠李戴，将其混为一谈。它们虽然都属于表达技巧，却有明显的区别，下面我们分三个部分和大家一起学习：
第一节 修辞手法
凡是使句子更加生动形象，富有表现力和艺术美感的方法或手段。我们通称为修辞手法。诗词中的修辞手法有比喻、比拟、借代、夸张、对偶、设问、反问、顶真、起兴等，都可称为修辞手法。修辞手法是针对具体的句子而言的。
1、比喻：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景，可分为明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象为形象的作用。 比如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”词中巧妙地把抽象的“愁”比做滚滚东去的江水，写出了愁绪的多与绵长。 例如宋代刘过的《柳梢青.送卢梅坡》 这首词主要运用了比喻手法。上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，下片用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。
2、借代：借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。 例如李清照的《如梦令》‚知否？知否？应是绿肥红瘦。词中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。
（1）借用人或物的标志、特征去代替人或物的名称。 如杜甫的：朱门酒肉臭，路有冻死骨。这里的“朱门”指代居住在骊山宫的显贵之家，反衬宫门之外的凄惨景况。
（2）借用事物具有代表性的部分去代替事物的整体，例如李白的：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。句中的“帆”，诗人用来代指整个船。 还有苏轼《念奴娇.赤壁怀古》： 樯橹灰飞烟灭中“樯”是船上的桅杆，“橹”是划船工具。这里用樯橹代指战船。
（3）以客观存在的具体事物去代替概括抽象的事物。 例如白居易《琵琶行》：举酒欲饮无管弦，句中的“管”是指箫和笛之类的乐器，“弦”是乐器上的肠线或金属丝。这里，诗人用“管弦”指代音乐。 又如辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中的：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎，这里的“金戈铁马”用来代指精锐部队。
3、夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。李白的作品中表现极为突出，如：“白发三千丈”和“危楼高百尺等”。再如苏轼的诗《有美堂暴雨》： 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来…..。此诗极为生动地展现暴雨由远而近、横跨大江、呼啸奔来的壮观景象。
4、对偶：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。 如清代纳兰性德《沁园春》：
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。 重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。 这首词的四字句基本都是对偶。很好的利用《沁园春》这个词牌对偶句的特点，语言简练，意义集中含蓄。将对妻子的怀念之情，淋漓尽致的表达出来，感人至深。
5、比拟：把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。 例如宋代姜夔《齐天乐.咏蟋蟀》：
庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。 西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。幽诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。咏物词讲究形神兼备。该词以蟋蟀的鸣叫声为线索，这凄苦的声调将词人、思妇、帝王等不同的忧心事串连在一起，巧妙地融合于一篇，抒发了词人深切的身世之感、家国之痛。这首词看似咏物，实则抒情，通过写听蟋蟀鸣声，运用拟人手法别开生面，用空间的不断转换和人事的广泛触发，层层夹写，步步烘托，达到一种凄迷深远的艺术造境。
6、设问和反问：设问是先提出问题，接着自己把看法说出。开头设问，将问题引入，带动全篇。中间设问，可承上启下。结尾设问，能深化主题，令人回味。反问，反问是用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。 例如元代词人元好问的《摸鱼儿》： 问世间、情是何物，直教生死相许？
7、 顶针：顶针又名顶真、联珠、蝉联，它是用上文结尾的词语作下文的开头,使语句递接紧凑而生动畅达的一种修辞方法。相当于我们玩的接龙。非常形象的是做针线的顶针，下一句首接上句的尾。这种修辞方法就叫做顶针。 顶针的作用是：直抒胸臆、一吐为快。强调所表达的内容。为了突出。顶针格由于词语间上递下接，结构严谨，便于揭示事物间严密透彻的本质；便于抒发气势贯通的感情。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能酣畅淋漓地突出事物之间相互依存的有机联系，使说理环环相扣。
例毛泽东的《卜算子.咏梅》：
风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝（俏），（俏）也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
再如苏轼《蝶恋花.春景》：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人。渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。用顶针格能把贯穿的情感一下发泄出来。
8、起兴：“起”就是开头，“兴”先言他物。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。就是说，先说其他事物，再说要说的事物。 它一般用在诗词各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情”，“以此引彼”的艺术表现手法，它有创造作品气氛，协调韵律，确定韵脚和音步，粘连上下文关系等作用。运用起兴手法可使语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。 这种手法是“借物托起，因物联想，触景生情，借题发挥”。但所“兴”之事物，必须要与所咏之事情有必然的联系。不能“东一榔头，西一棒子”的毫无关联。
例刘翰《清平乐》：凄凄芳草，怨得王孙老。瘦损腰围罗带小，长是锦书来少。 玉箫吹落梅花，晓烟犹透轻纱。惊起半帘幽梦，小窗淡月啼鸦。借芳草起兴，引出相思。 在这里与所说的事物虽没有明显相似、相关的关系，但却隐有某种联系，这是起兴最一般的用法。在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的。象比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见，而且比较容易理解领会。这里我们再重点介绍一个不太常见且理解起来有点困难的修辞手法。
9、互文。互文，是古汉语中一种特殊的修辞手法。写古诗词时有时出于字数的约束、格律的限置或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果，这是其在结构上的特点。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充互相呼应彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为‚互文见义‛。如《古诗十九首》中的：迢迢牵牛星，皎皎河汉女，其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女。“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。“迢迢‚皎皎”互补见义。两句合起来的意思是：遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！，并非牵牛星只遥远而不明亮，也并非织女星只明亮而不遥远。这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思。如果只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，并且有时会令人进入迷宫而百思不得其解。
下面结合常见的一些诗文来具体谈一谈互文的具体应用。
（1）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江上逢李龟年》） 其中“见”与“闻”互补见义。即：（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。（2）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐，以表达木兰对久别的家庭的喜爱。不然既开的是东阁门，怎么会坐西阁床呢？ （3）当窗理云鬓，对镜贴黄花。其中‚“当窗”与“对镜”为互文。当窗以取亮，对镜以整容。全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并贴上黄花。并非理云鬓只当窗而不对镜，亦并非贴花黄只对镜而不当窗。（未完待续）
